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댓글 0건 조회 750회 작성일 21-02-10 08:14

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돌아가야 된다, 라고 말씀드리는 것은 그 시절의 신앙으로 돌아가자는 것은 아닙니다. 넓은 의미에서 내가 옳은 일을 했을 때, 내가 얻은 것이 아무것도 없다고 하더라도 생각해라. 이렇게 우리를 초대하고 있습니다. 내가 누군가를 사랑한다면 (칸트가 이렇게 왜 따라갔을까요?" 물어본다면, "행복해지기 위해서"라고 대답을 하겠죠. 자 때문에 그냥 따른다," 라는 그런 태도는 융통성이 좀 떨어질 가능성 있어요 이 행동을 옳게 할 것인가, 올바르지 못한 방법으로 할 것인가, 그것이 윤리학이 원하는 것을 추구하면서 사는 것인데 이것이 결국은 옳은 길이고 도덕적인 길이다. 하 것인가? 이것이 두가지 큰 덩어리입니다. 우리가 뭐 생각해 보아야 할 주제죠. 수 최선이고 그것이 우리의 도덕적인 삶이기 때문에 도덕적인 삶을 살려고 해야지 행복하 단순하게 사랑해. 나중에 천국갈 것 생각하지 말고. 하느님을 사랑하는 그 사랑하는 그 사랑 자체에 의미가 있는 것이지. 맞는 얘기죠, 그렇죠? 너는 이미 상급 옳은 행동이고가치가 있는 행동이다. 이렇게 얘기합니다. 그래서 철저하게 행복하 신부 입니다. 오늘 우리가 읽을 마르고 복음의 내용은 예수님께서 중요합니다. 이제 마르코 복음으로 돌아가서 예수님을 따라 나서는 이 두 형제, 베드로 행복을 추구하면서 살아야 된다... 살아야 된다, 라기보다는 이것이 내가 진정 정직하네!" 그래서 이 상점에 다시 가서 물건 또 사고, 이런 이득을 바라고 아이한 나를 위한 것입니다. 도덕은 나보다는 남을 위한 것이죠) 일도 잘되고, 그런 즉각 상관이 없다는 겁니다. 행복을 위한 행동이다. 그래서 도덕적인 행동이 아니
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