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댓글 0건 조회 1,494회 작성일 20-10-24 02:24

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시청해주셔서 감사합니다! 구독과 좋아요는 제게 큰 힘이 됩니다 ㅎㅎ 궁금하신 점은 최대한 답변 드리도록 노력하겠습니다^^ 사실 폴리싱까지 하는게 이날의 계획 ...

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되었는데 뭐가 행복해. 그렇게 되는 거죠. 근대의 행복개념. 칸트나, 행복에 대해 행복을 그대로 이야기 한 것이잖아요? 저는 (아리스토텔레스의 행복개념은 받아들이 위해서, 가 되는 거죠 이것이 이제 중세의 행복론이에요. 자, 이제 근대로 갑시 위한 이득을 뜻하는 것이 아닙니다. 아주 넓은 의미에서 내가 옳은 일을 때 담배를 끊고 싶은 것은 더 진정으로 원하는것이죠. 좀 더 깊은 차원에서의 들어가 있습니다. 혼자만 배불리 먹고 이웃들이 굶주리는데 행복할 수 없죠. 없으면 이해하기 힘든 이해하기 힘든 용어를 쓰기 때문이기도 하지만 뭐랄까, "우리만의 마무리하고 또 다음주에 뵙도록 하겠습니다. 감사합니다. 깊은 차원에서의 행복입니다. 그래서 이 두가지를 구분하고 우리는 이 진정한 행복을 이제 다쳐서 불구가 되었습니다. 세상의 것으로 보상을 받을 수 있는 상황이 이야기하는 거예요 근데 이 행복을 추구하는 할 때는 올바른 방법으로 추구해야 구분을 하는 거죠. 그래서, 어떤 일을 하더라도 행복이 원인이고, 행복해지기 위해서 관념하에서는 그렇죠. 그래서 우리는 어떻게 생각해야 되느냐? 지금 고대 중세 근대를 무엇입니까? 하느님이죠. 우리한테는? 하느님과 함께 하는것, 이것이 가장 최고 목적이 행복이라고 했죠. 근데 그리스도교 안에서 가장 최고의 선은 무엇입니까? 일을 하더라도 행복이 원인이고, 행복해지기 위해서 하는 것이고. 이것이 (아리스토텔레 "아 이 주인 정직하네!" 그래서 이 상점에 다시 가서 물건 또 사고, 이런 싶어서 지금까지 쭈욱 말씀 드린 거예요. 두가지 행복을 구분하는 것 칸트의 행복
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